而那么多被拐卖的孩子在一起，显然那个破旧的院子是一处中转。
最重要的是，黑色大缸。
这里不是赵鲤那个生产力发达的社会。
在这里烧制大型陶器还是需要很高技术含量的。
想要缸子不裂不炸，需要一体烧制。
而能盛京能烧制的窑，都是有数的。
这种摆满大缸的破旧院子，要么是瓷器工坊仓库，要么就是酱油坊，咸菜坊之类。
规模不小。
靖宁卫眼线遍布大景，摸排一遍，找到蛛丝马迹应该不算难。
赵鲤想着，就听沈晏问道：“黑色大缸？”
“对！”
沈晏提笔在驾贴上提注，一边道：“盛京最多的就是夹砂红的红陶。”
“若要制成黑陶，需要专门的窑和工艺，盛京内外只有寥寥几家。”
“城南之土尤其适合制黑陶。”
“不妨由此着手？”
他说完将盖了大印的驾贴递来。
“多谢沈大人，我现在就去查。”赵鲤颇为高兴，告辞一声，就往外走。
沈晏手一顿，看着她的背影，将你小心些这句叮嘱咽回肚子里。
赵鲤得了驾贴一路走到大门，门前郑连和李庆已经抱着刀在等她，身旁跟了三匹马。
学骑马之事赵鲤一直放在心上，现在虽不能在马上玩什么花活，但骑着代步还是可以的了。
沈晏特意给她寻了一匹温顺的小母马。
赵鲤还没心大到三个人去查人贩子组织。
大景律令对人贩子是零容忍态度，诱拐妇人子女或典卖者斩，采生折割者凌迟。
甚至主犯处决还不够，主犯妻、子同居家口，即便不知情，也要遭受处罚，流放二千里。
在大景干着这项高危职业的，无不是亡命徒。
因此赵鲤先去找了巡街的卢照和鲁建兴会合。
由赵鲤带着鲁建兴和郑连先去翠香的村子。
卢照则领着李庆，去查探那些黑色大缸。
身上揣了路上买的烙饼，赵鲤三人朝着翠香家进发。
等到了村子，才发现翠香在村口踮着脚看，显然一直在等着。
看见他们如约而来，心中期盼落实，眼泪一下掉下来：“小姐……”
她哽咽着说不出话，幺弟丢了几天，她娘亲在床上一病不起，她不得已去当东西给她娘请大夫。
没想到，却撞上了赵鲤，抓住了一丝希望。
赵鲤摆摆手，催促她进村。
刚一进村，赵鲤就打开心眼探查。
心眼视角之下，翠香身上飘飘摇摇的灰色烟气十分显眼。
除她之外，村中还有人家也是象征着霉运衰败的灰烟，数量与翠香所说的大致吻合。
赵鲤认真探查，没有在村中看见骴气或者黑红煞气，将异处记在心上，便按住眉心，关闭了心眼。
这时他们已经站到了一个农家小院前。
第41章 采收生魂，草民的无奈
这院中聚集了很多人，正七嘴八舌地围着一个面色蜡黄的妇人，或轻声安慰或大声咒骂那人贩子。
两个抽着旱烟的老汉，蹲在院角，吧哒吧哒抽着旱烟。
眉头可以夹死蚊子，面上是化不开的愁云惨雾。
无论哪个世界，拐卖似乎总与一个词挂钩——采生折割！
采生折割最早起源于巫蛊，自汉代流传下来。
最早的采生折割起于巫蛊祭祀中的祭祀，通过刀砍斧削肢解折磨生人，以采收生魂，用作各种歪门邪道。
或是折磨致残后，沦为乞丐偷儿。
人心有多恶，采生折割的手段就有多邪。
生坯活人，或做药引或做祭品，死前一定会遭受十分残酷的虐杀。
而这其中，儿童、孕妇往往因为魂灵纯净的特殊性，成为采生的主要对象。
家中幼儿被拐走，几乎不可能找回。
想到坊间谣传，想到家中幺儿会遭遇怎样的惨事，翠香的爹便心如刀绞。
报以最大希望的五城兵马司差役，只来了一趟，走了一圈便离开。
明知他们敷衍了事，草芥平民却只能低声下气地哀求，求他们再费费心。
家中唯一下蛋的母鸡宰了抬上餐桌，款待那些差役，人家吃好喝好抹抹嘴就走。
黔首黎庶却还得压下内心愤愤，赔着笑脸将人送走，不敢得罪了，就怕这最后一点希望都破灭。
想到此，翠香的爹忍不住抬起烟杆狠狠吸了一口。
又辣又呛的烟气灌进肺里，他咳嗽了两声，悄悄抬袖，擦去了眼角的泪花。
“翠香他爹，你……”里长陪着他一块抽旱烟。
想要劝他别难过，可活生生的孩子就这样丢了谁能不难过？
想宽慰他没事的，但被拐走的孩子从来就没找回来过。
最终里长只长长的的叹了口气道：“我再去求求人，想想办法。”
他儿子白鹿书院念书，也不知有没有门路。
里长心底叹了口气，心说就算寻到了门路，所付出的代价可不是几筐农家干土豆茄瓜能付得。
想着里长抬头环视了一圈，正要再说些什么，却是浑身一颤，呆呆地看着门口的来人。
里长看着翠香领进来的三个身影，腿抖着就要往下出溜。
三人身上标志性鱼服，可太有辨识度了。